Epistemología Depredadora y Paz Violenta. Consideraciones Filosóficas sobre la Construcción de una Justicia Cognitiva

Maria L. Christiansen

Abstract


Este artículo propondrá un abordaje epistemológico acerca de la posibilidad de construir conexiones dialógicas entre distintas formas de conocimiento. Para ello, se apelará a algunas nociones pluralistas introducidas por el sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos, en particular la de “ecología de saberes” y sus dos conceptos concomitantes: pensamiento post-abismal y copresencia radical. Sobre tal base, se intentará responder a la cuestión de cómo deberían correlacionarse, gnoseológicamente, las diversificadísimas cosmovisiones que configuran el mapa de los saberes actuales. Se aducirá que, la respuesta otorgada a ese interrogante depende significativamente del posicionamiento epistemológico adoptado, el cual puede ir desde una epistemología racionalista moderna (abismal, depredadora, verticalista y reductivista) hasta una epistemología de corte ecológico-integrador (post-abismal, pluricultural, promotora de redes horizontales de cooperación y respetuosa de la alteridad cognoscitiva). Tal contraste es de gran relieve, ya que cada epistemología instaura patrones de relación social muy diferente; mientras que la primera motoriza vínculos de dominación y colonización epistémica, e instituye condiciones para una paz violenta, la segunda fomenta lazos de solidaridad, autonomía, reconocimiento y reciprocidad. A partir de esta última perspectiva, se abogará en favor de la tesis de Santos, según la cual no hay justicia social global sin justicia cognitiva global.


Keywords


Racionalidad Universal, Epistemología depredadora, Justicia cognitiva, Ecología de saberes.



DOI: http://dx.doi.org/10.17583/rimcis.2017.2992

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